第四十五讲 意言   

【佛学入门<谈锡永作品集> • 2.谈释名相<7.佛家名相> • 有宗名相】

2010306

第四十五讲 意言  

这是中观自续派的名相，对他们来说，这名相相当重要。

要说“意言”，先得说“意”。意即指意识，唯识家则将“意” 用来指第七末那识，而用“识”来指意识（第六识）。这是一个重要的分别。盖自续师根本不承认有第七、第八两识的存在，是故凡提到“意”，一定指意识。

“意言”，即是在意识中建立起来的一个概念。这个概念很可能说不出来，只能感觉得到。

例如觉得“好舒服”，这“舒服”便是意言，因为它只是一种感觉。

为了表达这种感觉，便得要创造一个名词来形容，因此才有“舒服”这个名词，所以它只是“名言”而非意言。

换而言之，意言是一种真实的感受，是我们经验界中的事，而名言却只是表达意言的工具。一个中国人跟一个英国人一起，享受阳光与海滩，大家拿着一杯好咖啡，他们的意言都相同：舒服，但中国人则说“舒服”，英国人却说”Comfort-able”，那便由于意言虽一致，但名言却各有不同之故。

是故自续师便因意言的真实，将意识也就看得特别重要，认为在世俗谛中，可以承认意识的真实性。他们甚至认为，世俗说“自我”，其实是说自我的意识（第六识）。