第四十一讲 四边生 

【佛学入门<谈锡永作品集> • 2.谈释名相<7.佛家名相> • 有宗名相】

2010302

第四十一讲 四边生 

所谓“四边生”是《中论》中一颂所说：

诸法不自生  亦不从他生

不共不无因  是故知无生

此颂所举，为一切法的“生因”。生起的因只能有四：自成、他生、自他两种因生（共生）、无因生。除此以外不可能有第五种生起一法的理由。

然而中观家却谓四种生因都不对，其详细理由在这里姑且不说，若概括而言，则无非以为性空的法不能生有实体的法，此当于以后讨论有关名相时详加说明。

然而其所举的四种，即是四种“边见”。称之为“边”，即是不“中”。边与中是相对而言，中观宗以“中”为正见，不居于中，即堕于边，是则非为正见。其所谓“中”，则以不断不常、非空非有为标准。

“四边生”变成“四句义”，亦是一个很重要的概念。六祖慧能说“离四句”，所离亦即“四句义”的论式，“离”也者，即是离开四边，四边既离，自然就得居中个方形，只有居中的一点，不稍稍贴近任何一边，斯即所谓“离”。

四句义的例，如有、无、非有非无、亦有亦无。站在任何一种立场来看待事物都不对。既离“四边生”，是故只能说为：无生。