第九讲 五蕴

【佛学入门<谈锡永作品集> • 2.谈释名相<7.佛家名相> • 有宗名相】

2010201

第九讲 五蘊

释迦说空，是将宇宙万法，分析成五堆基本成份，这五堆东西，即是五蕴。“蕴”便即是堆，说得文雅一点，即是积聚。这五堆东西，叫做色、受、想、行、识。它们又可以分为两类：

一类是物质，那即是色。

色跟物质是一对同义词。《心经》说：“色即是空”，是说物质界并无实体。有人用来形容失恋，那是将色当成女色了，女色当然空，但却不是佛所说的本意。

一类是精神，那便是受、想、行、识。

我们统称为精神界，佛却将之细分为四类。我们先粗略地谈一下此四者的定义。

受的定义是领纳。当有人翘起指头，说你第一时，你飘飘然，那便是受。

想的定义是，于境取像，然后施设名言。我们看到一朵花（境），计度它不是梅花、不是牡丹等等（取像），然后说，哦！那是香港的市花洋紫荆（施设名言）。如是便即是想。

行的定义是内心造作。我们说人有气质，这气质便是行，因为是从内心发出的外在表现。

识的定义是，能了别所缘境。

关于这点，以后还要细谈，现在暂时从略。