第二十讲 二谛

【佛学入门<谈锡永作品集> • 2.谈释名相<7.佛家名相> • 有宗名相】

20102012

第二十讲 二谛

学习佛学，必须明白二谛。

首先说“谛”。谛即是真理。但人之所谓真理，却有层次的不同，立场的不同。革命家认为民主是真理，可是当革命家自己当政时，却又认为主义才是真理了，这即是由于立场不同之故。

佛家依层次分，故有二谛，一为“世俗谛”，一为“胜义谛”。

世俗谛、俗谛，是同义词，即站在世俗的立场，认之为真实的见解。我们眼见山川人物，一切事物宛然呈现，这便是世俗的真谛。

胜义谛、真谛，是同义词。佛超出世俗的立场，眼见山川人物、宇宙万象，无非皆是空性，这便是胜义的真实。

世俗谛能掩蔽事物的真相，因而便令人不知胜义。胜是殊胜（即最胜，即无可再超越），故“胜义”一词，可理解为最高的义理。

佛家尝有一喻，将一方白手巾结成一兔，如是兔相显现，而手巾的面目即被掩蔽。世俗谛者，即是只能见白兔之相，唯在胜义谛的层次，然后才能见“白兔”的本性原是手巾。

我们还可设一譬喻：世俗谛者，犹如以在电视剧中人的观点，来看电视画面中的一切事物；胜义谛者，则如在电视机外看电视，画面中所呈现者，一切无非影像。