第四讲 体用

【佛学入门<谈锡永作品集> • 2.谈释名相<7.佛家名相> • 基本概念】

2010104

第四讲 体用

研究佛法，有一个概念相当重要，即在了解“空性”的同时，还要知道“体用”。

我们已经谈过，宇宙万法都有体、相、用。所谓“体用”，即指其中二者。

为什么要将“体用”连成一个词汇呢？

因为体与用实际上不能分开来谈。任何事物，一离开它的本质，便谈不上功能；一离开它的功能，便亦谈不上它的本质，是谓体用不相离。二者既不相离，自然就要将它们放在一起来理解。

以水为例，我们怎样去形容水呢？

我们可以说，水是鱼生活的世界，有解渴的功能，有清洁污垢的作用。如是等等，其实是说水的“用”。

我们也可以说，它是一种液体，由两个氢原子跟一个氧原子组成，那就是说水的“体”。

然而两种说法到底都不全面，一定要说，它由氢氧原子组合而成，是一种有如何如何作用与功能的液体，这样形容，才比较符合水的真相。这样做，便是说水的“体用”了。

倘如说诸法的“体用”，那就更加可以用“0”来譬喻。“0”不代表一个具体的序数，但它是序列的起点，而且它有定位的作 用，所以“10”跟“0”便有明显的分别。我们因此可以说，“0”是体空而用有。