第七讲 我执与无我

【佛学入门<谈锡永作品集> • 2.谈释名相<7.佛家名相> • 基本概念】

2010107

第七讲 我执与无我

释迦说“诸法空性”，目的在去除人类的最大心理毛病：我执。

我执即是对“自我”的执着。

许多人都认为确确实实有一个实体存在，此实体名为“我”。于是便以“我”为出发点，作种种分别计较，因而便有利害是非。

不但这样，人除了执目前的我为实体之外，还要执死后的我为实体，因此说灵魂永生。

倘如能知道“诸法空性”，那么便当知道，“人”亦无非是宇宙间的一种“法”而已。诸法的本体既空，人的本体亦空，“自我”的本体当然也空。

能这样理解，就不会对“自我”这一堆东西执着，这种理解，便称为“无我”。

所以“无我”并不是自我否定，只是自我认识。认识到“自我”非有实体，可是其功能作用却宛然实有。如是以“不常不断”的态度来认识“自我”，才可以称为无我。

因为有功能，所以自我生存一日，便要对社会尽一日自我的责任。

但因知道自我并无实体，所以便不会动辄用自我来衡量是非利害得失。

其实以做人的态度来说，能够这样，也很潇洒。这亦便即是“中道”。